Tembok kutha ing kutha
Lebokna gerbang menyang komunitas tembok bata adobe biara Santa Catalina de Siena di Arequipa , Peru lan mundur maneh 400 taun.
Ana kudu ndeleng ing Kutha putih Arequipa, Biara Santa Catalina wiwit ing taun 1579/1580, patang puluh taun sawisé kutha iki diadegaké. Biara iki nggedhekake nganti pirang-pirang abad nganti dadi kutha ing kutha, kira-kira 20000 sq./m. lan panutup blumbang kutha ukuran gedhe.
Ing sakwetara wektu, 450 para suster lan batur-batur liyané manggon ing sawijining komunitas, ditutup saka kutha kanthi tembok dhuwur.
Ing taun 1970, nalika panguwasa sipil nyengkuyung biara nginstal listrik lan banyu, masyarakat miskin saiki sing dipilih kanggo mbukak biara sing luwih gedhe kanggo umum kanggo mbayar pagawean. Saperangan susuné mundur menyang pojok komunitas lan sisane dadi salah sijine objek wisata Arequipa.
Dibangun kanthi sillar, watu vulkanik putih sing menehi Arequipa jeneng kutha putih, lan ashlar , awu vulkanik saka Volcan Chachani ngubengi kutha, biara iki ditutup menyang kutha, nanging akeh saka iku mbukak kanggo biru intensly langit liwat sepi kidul Peru.
Nalika sampeyan ngunjungi biara, sampeyan bakal mlaku ngubengi jalan-jalan sempit sing diarani lokal Spanyol, ngliwati lengkungan sing diubengi ing sawah, sawetara kanthi banyu mancur, tetanduran kembang, lan wit-witan.
Sampeyan bakal linger ing gereja-gereja lan kapel lan istirahat ing salah sawijining plaza. Sampeyan bakal weruh pedalaman, katon ing kamar pribadi, saben duwe teras cilik, wilayah umum kaya colonnades, lan wilayah utilitarian kayata pawon, binatu, lan area pangatune ruangan.
Penting
- Cloister of Oranges (Claustro los Naranjos): telu salib sing disedhiyakake ing wit jeruk minangka pusat saka Passion of the Christ ing upacara nalika biara ditutup kanggo pengunjung.
- Silence Yard: nuns mlaku, ngandika rosary lan maca Kitab Suci ing nggawe bisu
- Entrance Portico: Patung St Katarina saka Siena ing pinggir dalan
- Utama Cloister: paling gedhé ing biara karo pengakuan lan lukisan sing nggambarake urip Maria lan urip publik Yesus
- Gereja: Dibangun maneh kaping sawise karusakan gempa bumi miturut desain asli. Silver gawé altar sing didedikake kanggo Sor Ana de Los Angeles Monteagudo. Grille logam misahake wilayah nun saka masyarakat.
- Cordova Street: dalan sing apik kaya Spanyol kaya geranium hanging ing sisih siji. Arsitèktur anyar ing sisih mbandhingaké omah anyar kanggo para biarawati.
- Plaza Zocodover: jenenge kanggo tembung Arab kanggo barter utawa ijol-ijolan, iki wilayah ngendi susuné diklumpukaké saben Minggu kanggo ngganti utawa ngganti kerajinan agama.
- Sevilla Street: wiwitane mimpin gereja pisanan St Catherine kang banjur diowahi menyang pawon. Pawon diobong batubara lan kayu, peteng tembok lan langit-langit. Perlengkapan masak asli ing layar.
- Burgos Street: kebon sayur sing disambungake menyang Sevilla Street lan pawon.
- Area Laundry: tong-tong gedhene gedhe ing bumi dadi bak sampah nalika saluran banyu sing disedhiyakake Arequipa.
Nang endi wae sampeyan lakoni, sampeyan bakal entuk rumangsa yen urip kudu kaya para wanita sing manggon ing kene, kanggo nyawisake urip ing pandonga lan pamikiran.
Utawa supaya sampeyan mikir.
Pemimpin kota awal pengin biara biara dhewe. Viceroy Francisco Toledo nyetujoni panjaluke lan menehi lisensi kanggo nemokake biara pribadi kanggo suster saka Ordo Saint Catherine saka Siena. Kutha Arequipa ngetang sekawan landasan kanggo biara. Sadurunge rampung, dewa sugih Doña María de Guzmán, randha Diego Hernández de Mendoza, mutusake kanggo pensiun saka jagad lan dadi penduduk pisanan biara. Ing sasi Oktober 1580, para leluhure nate ngarani dheweke minangka pendiri lan ngakoni dheweke minangka pendiri. Kanthi rejeki dheweke saiki biara, karya terus lan biara narik akeh wanita minangka wong anyar. Akeh wanita iki yaiku criollas lan putri-putri kurakas , suku Indian. Wanita liyane ngetik biara kanggo manggon minangka wong liya saka jagad.
Sakliyane wektu, biara iki saya tambah lan wanita saka kasugihan lan status sosial ngetokake novitiate utawa minangka warga lay. Sawetara warga anyar iki nggawa kanca-kancane lan barang rumah tangga lan urip ing tembok biara sing padha urip sadurunge. Nalika njaba mundur ing donya lan ngrampungake urip ing kemiskinan, dheweke seneng nganggo karpet Inggris mewah, tirai sutra, piring porselen, taplak meja damask, pinggan salaka, lan lembaran renda. Wong-wong mau wis nyambut-gawe para pemain musik teka lan muter kanggo para pihak.
Nalika gempa bumi sing kerep dipanggoni Arequipa ngrusak bagéan saka biara, para sanakir mbiyantu ngrampungake karusakan, lan kanthi salah sawijining restorasi, mbangun sel individu kanggo para biarawati. Pendhudhukan biara wis ngalami asrama umum. Sajrone rong atus taun saka Wakil Rapat Peru, biara terus berkembang lan berkembang. Macem-macem bagéan saka tampilan komplèks kompleks arsitèktur nalika dibangun utawa direnovasi.
Ing pertengahan taun 1800, tembung biara kasebut luwih akeh dadi klub sosial tinimbang biara agama sing dihayati Paus Pius IX sing ngirim Sister Josefa Cadena, nun Dominika sing ketat, kanggo neliti. Dheweke teka ing Monasterio Santa Catalina taun 1871 lan kanthi cepet wiwit ngalami reformasi. Dheweke ngutus ibadah sing sugih bali menyang omah ibune ing Eropa, ora nyambut gawe para abdi lan budak nalika menehi dheweke kesempatan kanggo ninggalake biara utawa tetep dadi biarawati. Dheweke mbentuk reformasi internal lan urip ing biara dadi institusi agama liyane.
Sanajan mangkono, Monasterio minangka papan kanggo wanita sing luar biasa, Sor Ana de Los Angeles Monteagudo (1595 - 1668), sing pisanan ngetokake tembok minangka bocah umur telung taun, mbuwang sebagian besar masa kanak-kanak ing kana, nolak perkawinan , lan bali menyang novitiat. Dheweke munggah ing komunitas madani, kapilih dadi Ibu Priore lan ngusulake regime penghematan. Dheweke dikenal amarga prediksi akurat saka pati lan penyakit. Dheweke dikreditake kanthi semboyan, kalebu pelukis sing nandhang lara sing dicet tandha tunggal. Punika ngandika bilih nalika ngrampungake potret kasebut, piyambakipun rampung kanthi leres. Ing taun sawisé kuwi, Sor Ana wuta lan gerah lan nalika dheweke tilar donya ing Januari 1686, dheweke ora diawasi amarga awaké ora mati. Dheweke dikuburake ing lantai Choir ing pasamuwan.
Nalika dheweke entuk sepuluh sasi, dheweke ora mundur nanging tetep seger lan fleksibel minangka dina dheweke mati. Dheweke dikreditake kanggo marasake awakmu, sanajan sawise mati. Suster-suster kasebut nulis laporan nalika kedadeyan ing ngendi wong-wong sing lara kasebut diobati sawise ndemek barang-barang kasebut. Sakcepete sawise dheweke mati, petisi kanggo ngarani dheweke wong suci dikirim menyang gereja Katolik. Ing cara pasamuwan, proses kasebut alon. Ora nganti 1985 Paus Yohanes Paulus II ngunjungi biara iki kanggo beatifikasi Sor Ana.
Kanthi kasugihan biara ora ana maneh, lan para biarawati kajaba donya, biara tetep akeh kaya ing abad kaping 16 lan 17. Nalika kutha Arequipa dimodernisasi ing saubengé kutha, para biarawati terus urip kaya jaman saiki. Iku mung ing taun 1970-an sing kodhe sipil kudu para suster kanggo nginstal listrik lan sistem banyu. Kanthi ora ana dana sing kudu dilakoni, para biarawati nduwe keputusan kanggo mbuka mayoritas biara kanggo tampilan umum. Wong-wong padha mbalik menyang kompleks cilik, ora ana watesan tumrap pengunjung, lan kanggo pisanan ing abad, wong sing kepengin ngetik kutha ing sawijining kutha.
Monasterio de Santa Catalina
Priksa situs web Santa Catalina Monastery kanggo informasi pengunjung lan pricing sing saiki. Ana kafetaria, toko souvenir, lan panuntun sing ana. Gg
Buen liwat!