5 Must See Temple Bhubaneswar

01 saka 06

Ringkesan Bhubaneshwar Temples

Bhubaneshwar, ibukota Odisha lan salah sawijining papan panggonan paling dhuwur ing negara, misuwur minangka kutha candhi - sakwise, ana luwih saka 700 wong! Mayoritas candi kasebut darmabakti kanggo Siwa Siwa lan sejarah ngapa sebabe.

Jeneng Bhubaneshwar asal saka jeneng Siva Shiva, Tribhubaneswar, tegesé "Pangéran Tentara Donya". Tulisan Hindu lawas nyatakake yen Bhubaneshwar minangka salah sawijining panggonan favorit Lord Shiva, ing ngendi dheweke seneng nglampahi wektu ing sangisore wit mangga gedhe. Kajaba iku, akeh candhi-candhi ing Bhubaneshwar dibangun saka abad kaping 8-12 M, nalika jaman Saivism (nyembah Pangeran Siwa) ngadominasi pemandangan agama.

Kathah candi ing Odisha, lan Bhubaneshwar, minangka desain arsitektur ingkang gaya sub gaya gaya Nagara ing India sisih lor. Iku kombinasi saka apa sing dikenal minangka rekha (sankum karo curvilinear spire) lan pidha (alun ngarep kothak kanthi pyramidal atap). Rancangan iki utamané digandhengake karo candhi Siwa, Surya, lan Wisnu.

Bangunan candhi-candhi jinis iki terus dumunung ing taun ewu taun ing Odisha, wiwit abad kaping 6-7 M s / d nganti abad kaping 15 nganti 16 M. Utamane utamane ing Bhubaneswar, ibukutha kuno Kakaisaran Kalinga, ing ngendi dheweke ora bisa ngganggu owah-owahan dinasti lan afiliasi.

Candhi-candhi sing ana ing njero candhi-candhi ing Bhubaneshwar cukup apik banget. Iku atine mbingungake mbayangno karya sing nggawe nggawe lan basa sing diukir kanthi apik.

Sambungake kanggo nemokake limang candhi sing ora sampeyan kudu ngunjungi.

02 saka 06

Candhi Lingraj

Dibangun: abad kaping-11 AD

Candhi Lingraj sing apik (raja lingas , simbol phallic Lord Shiva) nggantosi puncak evolusi arsitektur candhi ing Odisha. Pucuké dhuwuré watara 180 kaki. Ana luwih saka 64 kuil sing luwih cilik ing kompleks candhi sing amba. Padha dihiasi apik karo patung dewa lan dewi, raja lan ratu, nari bocah wadon, pemburu, lan musisi.

Sayange, non-Hindu ora bakal bisa ndeleng kabeh iki kanthi cetha. Mung Hindu sing diijini lumebu ing kompleks candi (lan mung wong Hindu sing katon wong sing cukup Hindu).

Nanging, non-Hindia bisa ndeleng ing jero kompleks candhi saka kadohan. Ana platform pamirsane ing sisih tengen lawang utama. Aja sumelang: mesthine sampeyan bakal diganggu dening wong kanggo sumbangan, ngaku bakal menyang candhi. Iku ora bakal, supaya manawa sampeyan ora menehi dhuwit. (Nalika aku ngunjungi, aku ditemokake dening wong sing ngaku dadi putra saka Imam Tempel. Dheweke wis ngombe alkohol lan panuntunku yakin dheweke bakal nggunakake dhuwit kanggo tuku liyane).

03 saka 06

Kuil Mukteshwar

Dibangun: 10th Century AD

Dhuwuré 34 kaki, candhi Mukteshwar minangka salah sawijining candhi cilik lan paling kompak ing Bhubaneshwar. Nanging, iku misuwur kanthi gerbang watu sing indah, lan langit-langit kanthi wolung teratai lebet nang segitiga. Sawetara gambar sing diukir (kalebu motif kepala singa) katon pisanan ing arsitektur candhi.

Jeneng candhi, Mukteshwar, tegese "Gusti sing menehi kebebasan liwat yoga". Sampeyan bakal nemokake asistensi ing macem-macem mediasi ing candhi, bebarengan karo tokoh-tokoh saka mitologi Hindu, tales rakyat saka Panchatantra (limang buku fabel hewan), uga Jain munis (para biarawan).

Coba nyekel Festival Tari Mukteshwar , sing diselenggarakake ing candhi nalika pertengahan Januari saben taun.

04 saka 06

Kuil Brahmeshwar

Dibangun: abad kaping-11 AD

Dumunung ing sisih wétan candhi Lingraj, candi Brahmeshwar dibangun dening ibu raja sing mrentah minangka kanggo ngurmati Dewa Brahmeshwar (wujud Siwa Siwa). Kurang luwih 60 kaki. Besi wesi digunakake ing konstruksi candhi kanggo pisanan. Kajaba iku, liyane ing ikonografi candi yaiku para musisi lan penari sing katon prolifically ing tembok candhi.

Kajaba iku, Brahmeshwar njupuk cukup saka desain saka candhi Mukteshwar sadurungé. Warung iki uga nduweni langit-langit sing diukir karo lotus, lan ana motif kepala singa sing gedhe banget (sing pertama kaline ditemokake ing candhi Mukteshwar). Uga mirip karo candhi Rajarani, ana pirang-pirang ukiran pasangan erotis lan damsels voluptuous.

Eksterior candhi dihiasi karo tokoh-tokoh saka sawetara dewa lan dewi, adegan religius, lan maneka warna kewan lan manuk. Ana cukup akeh gambar tantra sing ana ing sisih kulon. Shiva lan déwa liyané uga digambar ing aspek-aspek sing wedi.

05 saka 06

Kuil Rajarani

Dibangun: 10th Century AD

Candi Rajarani unik amarga ora ana dewa sing dianggep. Ana sawijining crita yen candhi iku minangka penggalih kesenengan raja lan ratu Oriya (raja lan rani). Nanging, luwih realistis, candhi diwenehi jeneng saka macem-macem sandstone digunakake kanggo nggawe.

Ukiran ing candhi kasebut utamané apik banget, kanthi patung erotis. Iki kerep mimpin menyang candhi kasebut minangka Khajuraho ing sisih wétan. Fitur candhi sing liyane yaiku kluster-klra cilik sing diukir ing spire. Watu candhi sing wiyar lan rapi dadi panggonan sing tentrem kanggo ngendhokke yen sampeyan pengin istirahat saka lelungan.

Ana biaya masuk 15 rupee kanggo wong India lan 200 rupee kanggo wong asing. Anak-anak ing 15 taun gratis.

Coba nyekel Festival Musik Rajarani , sing diselenggarakake ing candhi nalika Januari saben taun.

06 saka 06

Kuil Yogini

Dibangun: 9-10 abad AD

Nalika 64 Kuil Yogini dumunung ing Hirapur, watara 15 kilometer ing sisih wétan Bhubaneshwar, wigati banget kanggo ngupayakake. Apa sing ndadekake candhi iki khusus yaiku yen mung siji saka patang candhi yogini ing India sing didedikake kanggo kultus esoterik tantra. Iku diselehake ing misteri lan akeh penduduk lokal sing wedi - lan ora angel mbayangno kok.

Candi kasebut nduweni 64 tokoh yogini sing diukir ing tembok ing jero tembok, minangka 64 bentuk ibune nyilem sing digawe kanggo ngombe getih dhemit. Kultus yogini percaya yen nyembah marang 64 dewi lan dewi Bhairavi bakal menehi kekuwatan gaib.

Candi kasebut ora duwe omah. Katrangan nduweni tegese amarga dewi yogini bakal mabur lan turu ing wayah wengi.

Upacara ritual tantra sing diyakini wis dilakoni ing candhi ora ana maneh. Saiki déwa sing dadi dewi disebut Mahamaya. Dheweke lan yoginis disembah ing wangun dewi Durga sajrone Dussehra lan Basanti Puja.

Coba cobak candhi ing wayah esuk, nalika kabut menehi rasa ati, utawa ing wayah srengenge nalika yoginis diarani abang dening cahya lan katon dadi urip. Panyengkuyung desa sing tenang antarane kothak kothak nambah ambane.