Sajarah Amish ing Amerika
Masyarakat Amish ing Amerika minangka sekte agama lawas, keturunan langsung saka Anabaptist ing Eropah abad kaping nembelas. Ora bakal bingung karo istilah anti-Baptist, para Kristen Anabaptis iki nantang reformasi Martin Luther lan liya-liyane nalika Reformasi Protestan, nulak baptis bayi sajrone mbaptis (utawa re-baptis) minangka wong dewasa sing pracaya. Dheweke uga memulang pemisahan gereja lan negara, sing ora ana ing abad kaping 16.
Sawise ditepungi minangka Mennonites, sawisé pimpinan Anabaptis Walanda, Menno Simons (1496-1561), klompok Anabaptist gedhe minggat menyang Swiss lan wilayah-wilayah terpencil ing Eropah kanggo ngluwari penganiayaan agama.
Sajrone pungkasan taun 1600, sawijining klompok individu sing dipimpin dening Jakob Ammann nyingkir saka Mennonite Swiss, utamané amarga ora ana penegak ketat Meidung, utawa ngucapake ekskomunikasi saka anggota sing ora taat utawa ngapuro. Padha uga beda-beda ing bab-bab liyane kayata ngumbah mlaku lan ora kaku regulasi kostum. Klompok iki dikenal minangka Amish lan, nganti saiki, isih nduweni keyakinan sing padha karo sepupu Mennonite. Bédané antara Amish lan Mennonites minangka salah sawijining busana lan cara ibadah.
Amish Settlements in America
Kelompok Amish sing paling gedhe teka ing Amerika watara taun 1730 lan manggon cedhak Lancaster County, Pennsylvania, minangka asil eksperimen suci William Penn ing toleransi religius.
Amish Pennsylvania ora dadi klompok paling gedhé US Amish kaya sing umum dianggep. Amish wis mapan ing rong puluh papat negara, Kanada, lan Amerika Tengah, sanajan sekitar 80% dumunung ing Pennsylvania, Ohio, lan Indiana. Konsentrasi paling gedhe ing Amish ing Holmes lan negara-negara liyané ing Ohio lor-wétan, kira-kira 100 mil saka Pittsburgh.
Sabanjure ukurane yaiku klompok wong Amish ing Elkhart lan negoro-negoro ing negara Indiana lor-kulon. Banjur rawuh ing pemukiman Amish ing Lancaster County, Pennsylvania. Populasi Amish ing angka US luwih saka 150.000 lan akeh, amarga ukuran kulawarga gedhe (pitung anak-anak rata-rata) lan tingkat retensi anggota gereja sekitar 80%.
Amish Orders
Miturut sawetara prakiran, ana uga wolung ordo sing beda-beda sajroné populasi Amish, kanthi mayoritas sing dianggep minangka salah siji saka limang ordo dhéwé - Orde Lama Amish, Orde Baru Amish, Andy Weaver Amish, Beachy Amish, lan Swartzentruber Amish. Gereja-gereja kasebut beroperasi sacara independen tinimbang beda-beda anggone nindakake agama lan nglakoni urip saben dinane. Orde Lama Amish minangka kelompok paling gedhé lan Swartzentruber Amish, salah sawijining cabang saka Orde Lama, sing paling konservatif.
Sajarah Amish ing Amerika
Kabeh aspek urip Amish didiktikiake kanthi dhaptar aturan sing ditulis utawa lisan, sing diarani Ordnung , sing ngandharake dasar-dasar kapitadosan Amish lan mbantu nemtokake apa artine dadi Amish. Kanggo wong Amish, Ordnung bisa nemtokake meh saben aspek gaya urip, saka busana lan dawa nganti gaya buggy lan teknik tani.
Ordnung beda-beda gumantung saka masyarakat menyang komunitas lan supaya bisa, supaya sampeyan bisa ngelingi sawetara Amish sing nunggang mobil, dene liyane ora nampa lampu baterei.
Amish Dress
Simbolik imanipun, gaya busana Amish nyurung humility lan pamisahan saka donya. Busana Amish kanthi gaya sing prasaja, ngindari kabeh nanging ornamen sing paling dhasar. Busana digawe ing omah saka kain polos lan paling peteng ing werna. Amish wong, sacara umum, nganggo sandhangan lengen lan jas tanpa tanpa kerah, wol utawa kanthong. Celana panjang ora tau creases utawa cuffs lan dipakai karo suspenders. Sabuk ora dilarang, kaya sweater, dasi, lan sarung tangan. Kaos pria diikat nganggo kancing tradisional ing paling pesenan, nalika jas lan jaket dipasangi karo pancingan lan mata.
Wong lanang enom wis cetha sadurunge nikah, nanging wong sing nikah diwajibake supaya jangguté ditinggal. Mustaches wis dilarang. Wong wadon Amish biasane ngagem ageman warna sing padhet kanthi lengen panjang lan rok lengkap, ditutupi karo cape lan apron. Dheweke ora tau ngethok rambute, lan nganggo ing braid utawa bun ing pucuk kepala sing disembunyi kanthi cap putih utawa bonnet ireng. Busana diikat nganggo lencana lurus utawa bolongan, kaos katun lan katun ireng lan sepatu uga ireng. Wanita-wanita Amish ora diijini nganggo sandhangan utawa perhiasan. Ordnung saka urutan Amish tartamtu bisa ndhetake prakara busana minangka ukara minangka dawa rok utawa jembar jahitan.
Teknologi & Amish
Amish ora seneng karo teknologi apa wae sing ngendhihake struktur kulawarga. Panyegahan sing ditampa dening wong liya, kayata listrik, televisi, mobil, telpon lan traktor dianggep minangka godaan sing bisa nimbulaké kakuasaan, nyiptakake ketimpangan, utawa mimpin Amish saka masyarakat sing cedhak. , ora dianjurake utawa ditampa ing paling pesenan. Akeh-akehe Amish nggarap sawah kanthi mesin sing ditarik kuda, manggon ing omah tanpa listrik, lan ngubengi buggy. Umumé komunitas Amish ngidini panggunaan telpon, nanging ora ana ing omah. Nanging, sawetara kulawargané Amish bakal ngedol telpon ing dhuwit kayu antara peternakan. Listrik kadhangkala dipigunakaké ing kahanan tartamtu, kayata pager listrik kanggo sapi, lampu listrik ing buggies, lan omah-omah pemanasan. Kincir angin asring dipigunakaké minangka sumber daya alam sing diasilake kanthi alami ing kasus kasebut. Amish uga nggunakake teknologi kayadene abad kaping 20 minangka skating inline, popok sampah, lan gas grill barbecue amarga ora ditindakake dening Ordnung.
Teknologi ing umum ing ngendi sampeyan bakal weruh sing paling gedhe antarane pesenan Amish. Swartzentruber lan Andy Weaver Amish minangka ultraconservatif ing panggunaan teknologi - ing Swartzentruber, contone, ora ngidini panggunaan lampu baterei. Amish Orde Lama ora nggunakake teknologi modern nanging diijini numpak kendaraan bermotor kayata pesawat lan mobil, sanajan ora diijini duweke. New Order Amish ngidini panggunaan listrik, kepemilikan mobil, mesin pertanian modern, lan telpon ing omah.
Sekolah Amish & Pendidikan
Amish percaya banget ing pendidikan, nanging mung nyedhiyakake pendhidhikan formal liwat kelas 8 lan mung ing sekolah swasta dhewe. Amish dibebasake saka negara wajib diwiwiti ngluwihi kelas kaping wolu miturut prinsip agama, asil saka putusan Supreme Court 1972 AS. Sekolah siji-kamar Amish minangka institusi pribadi, dioperasèkaké déning wong tuwa Amish. Siswa fokus ing maca, nulis, math lan geografi, bebarengan karo latihan kejuruan lan sosialisasi ing sajarah lan nilai-nilai Amish. Pendidikan uga minangka bagéan saka urip ing omah, karo ketrampilan tani lan homemaking dianggep minangka bagian penting saka bocah enom sing diwasa.
Amish Family Life
Kulawarga kasebut minangka unit sosial paling penting ing budaya Amish. Kulawarga gedhé sing cacahé pitung nganti sepuluh padha umum. Babagan omah dienggo kanthi jelas ing peran omah ing omah Amish - wong biasane dianggo ing peternakan, nalika garwane ngumbah, ngresiki, masak, lan gawe rumah tangga liyane. Ana pangecualian, nanging biasane bapak dianggep kepala rumah tangga Amish. Basa Jerman dipigunakaké ing omah, sanajan basa Inggris uga diajarké ing sekolah. Amish nikah karo Amish - ora ana intermarriage. Perceraian ora dileksanakake lan pamisahan banget langka.
Amish Daily Life
Amish misahake dhewe saka wong liya kanggo macem-macem alasan religius, asring ngutip ayat-ayat Kitab Suci ing ngisor iki kanggo ndhukung kapercayan.
- "Aja padha rukun karo wong kang ora pracaya, amarga apa kang kudu ditindakake kalawan adil lan kabeneran, apa pepadhane ana ing pepeteng?" (II Korinta 6:14)
- "Padha metu saka ing antarane wong-wong mau lan sajrone kowe dhewe," mangkono pangandikane Pangeran. " (II Korintus 6:17)
- "Lan aja padha manut ing jagad iki, nanging aja padha rubah dening kuwatir pikiranmu, supaya kowe bisa mbuktekake apa karsane Gusti Allah lan apa sing becik lan bisa ditampa sarta sampurna." (Rum 12: 2)
Amarga keyakinan agama, Amish nyoba kanggo misahake dhewe saka "wong njaba", kanggo nyegah godaan lan dosa. Padha milih, malah, gumantung ing awake dhewe lan anggota liyane komunitas Amish lokal. Amarga iki mandiri, Amish ora nggambar Keamanan Sosial utawa nampa formulir bantuan pemerintah liya. Ngindhari kekerasan ing kabeh formulir tegese uga ora ana ing militèr.
Saben jemaah Amish ditugasake dening uskup, loro mentri, lan deacon - kabeh lanang. Ora ana gereja Amish tengah. Layanan ibadah sing dianakake ing omah-omah anggota masyarakat ing ngendi tembok-tembok wis diresmèkaké kanggo papan upacara sing gedhé. Amish ngrasakake tradhisi ngumpulake generasi bebarengan lan nyedhiyakake jangkar ing jaman kepungkur, kapercayan sing ndadekake cara nyembah brahmana, baptis, pesta perkawinan, lan pemakaman.
Amish Baptism
Amish nglakoni baptis diwasa, tinimbang baptisan bayi, pracaya yen mung wong diwasa bisa nggawe keputusan sing kepenginan babagan kawilujengan lan prasetya dhewe kanggo pasamuan. Sadurunge baptis, remaja Amish didhukung kanggo nyegah urip ing donya njaba, ing wektu kasebut diarani rumspringa , Pennsylvania Deutsch kanggo "mlaku-mlaku." Wong-wong iki isih kawengku kanthi kapercayan lan pranatane wong tuwané, nanging cacah lan eksperimen tartamtu wis dileksanakake utawa diabaikan. Sajrone wektu iki, akeh remaja Amish nggunakake aturan sing santai kanggo kasempatan lan pacangan liyane, nanging ana uga sing nganggo "Inggris," kumelun, ngobrol ing telpon seluler utawa ngobrol ing mobil. Rumspringa rampung nalika pemuda njaluk baptis ing gereja utawa milih tetep ninggalake masyarakat Amish. Paling milih tetep Amish.
Amish Weddings
Amish weddings iku prasaja, nyenengake acara sing nyakup kabeh masyarakat Amish. Pernikahan Amish sing tradisional dianakaké ing wayah sore lan Thursdays ing pungkasan tiba, sawise harvest Autumn final. Wawancara pasangan kasebut biasane ditahan nganti sawetara minggu sadurunge pesta nalika niat sing "diterbitake" ing gereja. Pernikahan kasebut biasane dilakoni ing omah para ibu-ibu sang brahmana kanthi upacara suwe, diiringi pesta gedhe kanggo para tamu sing diundang. Pengantin iki biasane nggawe busana anyar kanggo pesta kawin, sing banjur bakal dadi busanane "apik" kanggo acara resmi sawise pesta. Biru yaiku werna busana wedding khas. Boten kados pesta pernikahan ingkang ageng, nanging, Pernikahan Amish mboten damel dandanan, dering, kembang, katering, utawi fotografi. Pawongan anyar iki nginep ing wayah wengi ing omah ibune supaya bisa tangi ing wayah esuk kanggo ngresiki omah.
Amish Funerals
Kaya ing urip, prasaja penting kanggo Amish sawise pati uga. Pemakaman umum diayahi ing omah saka almarhum. Layanan penguburan iku sederhana, tanpa pidato utawa kembang. Casket iku kothak kayu sing wigati, digawe ing masyarakat lokal. Paling komunitas Amish bakal ngidini embalming awak dening kru lokal sing akrab karo adat Amish, nanging ora ditrapake dandanan.
Pamisahan lan penguburan Amish biasane dianakake telung dina sawise mati. Wong almarhum biasane disarèkaké ing pemakaman Amish lokal. Graves tangan digali. Gravestones iku prasaja, miturut kapercayan Amish sing ora ana sing luwih apik tinimbang wong liya. Ing sawetara komunitas Amish, tanduran nisan kasebut ora diukir. Nanging, peta dipelihara dening mentri masyarakat kanggo ngenali para penghuni saben plot pemakaman.
Shunning
Shunning, utawa meidung tegese pengusiran saka komunitas Amish kanggo nglanggar pedoman agama - kalebu nggarombe njaba iman. Praktik panyimpenan yaiku alasan utamane yen Amish bubar saka wong Mennonite ing taun 1693. Nalika sawijining wong tundhuk marang meidung, tegese kudu ninggalake kanca, kulawargane, lan urip. Kabeh komunikasi lan kontak bakal dicopot, malah ing antarane anggota kulawarga. Shunning iku serius, lan biasane dianggep minangka pilihan pungkasan sawise bebaya bola-bali.