Apa sajrone buku pedoman, seri TV, utawa film, Paris diarani minangka kutha roman , karo keju lan anggur ing saben meja makan lan wong sing apik banget ing saben pojok dalan. Nanging fantasi-fantasi iki paling kerep ora bisa ditemtokake minangka kasunyatan nalika sampeyan ngunjungi , nggawe resep kanggo kuciwo, kegirangan lan sok-sok malah reaksi psikologis serius sing mbutuhake rumah sakit.
Para ahli nyebut fenomena "sindrom Paris," lan nyatakake yen wisatawan Jepang sing paling rawan.
Nicolas Bouvier nyerat ing buku catatan perjalanan taun 1963: "Sampeyan mikir sampeyan nglakoni perjalanan nanging rauh cukup iku perjalanan sing njupuk sampeyan."
Kanggo akeh turis pisanan ing Paris, sentimen Bouvier ngetokake jero. Kutha, sing wis mesthi ngliwati sawetara metamorfosis sadurungé abad kepungkur, bisa katon taun cahya saka citra romantis, stereotip.
Mungkasi trotoar murni sing digandhengake karo toko duweke sing mesem ing kaos belang utawa supermodel sing mlaku munggah ing Champs-Elysees . Lalu lintas kenceng lan elek, server kafe sing kasar lan ora adoh, lan ing ngendi sampeyan bisa nggoleki secangkir kopi sing layak ing kutha iki ?!
Carane Sindrom Paris Kedaden
Bentenipun apa sing ditemokake para wisatawan ing Paris lan apa sing bener - bener nemu bisa dadi garang sing kadhangkala nyebabake gejala kasebut minangka kuatir, khayalan, lan perasaan prasangka. Iki nyebabake kejutan budaya sing luwih prasaja, ngomongke profesional kesehatan, sing saiki setuju yen gangguan psikiatri sajrone lagi mlaku.
Amarga beda antarane budaya Paris lan sing dhewe, pengunjung Jepang tartamtu kerep aran masalah kasebut paling abot.
"Ana akeh wong sing dipimpin dening fantasi budaya, utamane Jepang [pengunjung]," ujare Regis Airault, psikiater sing berbasis ing Paris, sing wis nulis kanthi nyata babagan efek psikologis perjalanan.
"Padha menyang tetanggan Montparnasse lan padha mbayangno dheweke bakal mbukak menyang Picasso ing dalan. Padha duwe sesambungan sing banget romantis ing Prancis, nanging kasunyatan ora cocog karo fantasi sing padha digawe. "
Ing Jepang, demontrasi sing paling apik, sing paling disegani, lan pencuri cilik ora bisa urip ing saben dinane. Dadi yen turis Jepang nyeksekne demontrasi Paris, sing asring agresif utawa nemokake piyambak-piyambak minangka korban pickpocketing (turis Asia sing paling ditargetake, miturut statistik), ora mung bisa ngrusak liburan nanging uga nyebabake kekacauan psikologis.
Pelancong Jepang nemu akeh masalah karo bentrokan budaya antarane omah lan luar negeri sing layanan khusus dibuka ing Saint-Anne Psychiatric Hospital Paris kanggo ngobati kasus. Sawijining dokter Jepang, Dr. Hiroaki Ota, wis nganakake praktek wiwit taun 1987, ing ngendi dheweke ngobati watara 700 pasien gejala kayata irritability, rasa takut, obsesi, depresi, insomnia, lan kesan sing dianiaya dening Prancis.
Kajaba iku, Kedutaan Besar Jepang nyiyapake hotline 24 jam kanggo wong-wong sing nandhang syok budaya abot, lan menehi bantuan kanggo nemokake perawatan rumah sakit kanggo wong-wong sing butuh.
Supaya apa liyane sing nyathet sindrom Paris? Ora saben wisatawan Jepang sing ngalami Paris beda karo fantasi dheweke bakal dadi korban ing fenomena kasebut, mesthine. Panyebab sing penting yaiku kecenderungan pribadhi kanggo gangguan psikologis, supaya wong sing wis cidra utawa depresi ing ngarep bisa dadi kandidat kanggo masalah psikologis ing luar negeri.
Hambatan basa bisa uga bisa ngeculake lan mbingungake. Alasan liya, ngomong Airault, yaiku kekhasan saka Paris lan kepiye banget kanggo ngetung taun-taun kepungkur. "Kanggo akeh, Paris isih Perancis babagan Age of Enlightenment," ujare. Nanging, apa sing ditemokake wisatawan arupa kutha gedhe sing rada biasa, kanthi populasi beragam lan imigran sing beda-beda.
Cara Ngilangi Sindrom Paris
Senadyan jeneng, sindrom Paris ora mung ana ing Paris.
Fenomena kasebut bisa kedadeyan menyang wong sing nggoleki swarga ing luar negeri - turis sing lelungan ing tanah sing eksotis, bocah remaja sing njupuk petualangan solo pisanan, wong asing sing pindah ing luar negeri, utawa pengungsi politik utawa imigran ninggalake omah kanggo kesempatan luwih apik. Pengalaman sing kaya mangkene bisa dumadi kanggo individu agama sing lelungan menyang Yerusalem utawa Mekkah, utawa wong kulon sing lelungan menyang India kanggo pencerahan spiritual. Kabeh bisa nyebabake hallucinations, dizziness lan malah perasaan depersonalisasi-kayata sementara ilang rasa pangertèn normal lan identitas normal.
Taruhan paling apik nalika lelungan menyang Paris yaiku kanggo nduwe jaringan dhukungan sing kuwat, ing luar negeri utawa ing ngarep, supaya sampeyan tetep tab carane nyetel budaya Prancis. Coba sinau sawetara tembung Perancis supaya sampeyan ora rumangsa ora bisa ngomong apa sing diomongake Parisians. Lan elinga yen Paris wis owah-owahan wiwit film sing ditonton ing kelas sekolah Prancis. Tansah pikiran sing cetha, tetep kelangan, lan seneng dhewe. Lan nalika ragu-ragu, hubungi dokter kesehatan sing paling cedhak sing bisa ngendhaleni ketegangan sampeyan.